Εμφανίζονται 13 τίτλοι με αναζήτηση: Οι κάτοικοι του τόπου στην ευρύτερη περιοχή: "ΛΕΣΒΟΣ Νομός ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ" .
ΜΥΤΙΛΗΝΗ (Αρχαία πόλη) ΛΕΣΒΟΣ
Methymna, the second town in Lesbos, was under a democracy, Mytilene under an oligarchy
ΜΗΘΥΜΝΑ (Αρχαία πόλη) ΛΕΣΒΟΣ
Methymna, the second town in Lesbos, was under a democracy, Mytilene under an oligarchy
ΛΗΜΝΟΣ (Νησί) ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ
Expelled from Lemnos by Pelasgians. As the greater part of the Argonauts were descended from the Minyae, they are themselves called Minyae. The Minyae founded a colony in Lemnos, called Minyae, whence they proceeded to Elis Triphylia, and to the island of Thera
ΜΥΤΙΛΗΝΗ (Αρχαία πόλη) ΛΕΣΒΟΣ
The greatest and most famous and most visited precinct is that which is called the Hellenion, founded jointly by the Ionian cities of Chios, Teos, Phocaea, and Clazomenae, the Dorian cities of Rhodes, Cnidus, Halicarnassus, and Phaselis, and one Aeolian city, Mytilene.
ΒΑΡΟΣ (Χωριό) ΛΗΜΝΟΣ
Γύρω στο 1916, μια ξαφνική αρρώστια έπληξε το Βάρος. Την αποκάλεσαν
πανούκλα και θέριζε πραγματικά. Μέσα στο γενικό χαμό μια γυναίκα του χωριού είδε
στον ύπνο της τον Aγιο Χαράλαμπο που τη συμβούλεψε να γνέσουν σε μία μόνο μέρα
κλωστή από τα βαμβάκια που καλλιεργούσαν να την ενώσουν τρίκλωνη και ζώσουν μ'
αυτή το χωριό. Πράγματι την άλλη μέρα όλες οι γυναίκες του χωριού έκαναν αυτό
που τους είπε ο Aγιος και το χωριό σώθηκε από την επιδημία. Από τότε κάθε χρόνο
τη διάρκεια της Σαρακοστής οι γυναίκες μαζεύονται σε ένα μεγάλο χορό και γνέθουν
την κλωστή, την κάνουν τριπλή και φτιάχνουν δεκατρία μεγάλα κουβάρια. Από την
εκκλησία ξεκινάει η πομπή με επικεφαλής τον παπά του χωριού και μια γυναίκα που
κουβαλάει τα κουβάρια με τη μονοήμερη κλωστή. Στο παρεκκλήσι του Αγίου Χαράλαμπου
γίνεται η πρώτη στάση για δέηση και ξεκινάει το ζώσιμο του χωριού.
(Από την εφημερίδα Λήμνος)
ΛΕΣΒΟΣ (Νησί) ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ
Τα έθιμα και οι παραδόσεις των κατοίκων είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με την έντονη εκδήλωση του θρησκευτικού συναισθήματος. Σε κάθε εορτασμό θρησκευτικής επετείου, αναβιώνουν έθιμα και παραδόσεις, που οι ρίζες τους χάνονται στο βάθος των αιώνων. Για παράδειγμα, Χριστιανικοί επέτειοι εορτασμού, όπως τα Χριστούγεννα και το Πάσχα συνοδεύονται από την παρασκευή παραδοσιακών φαγητών και γλυκών, κάλαντα, τραγούδια και άλλες εθιμοτυπικές εκδηλώσεις. Θα πρέπει να αναφέρουμε ότι σημαντικά γεγονότα της ανθρώπινης ζωής, όπως η γέννηση, η βάπτιση κι ο γάμος είναι επίσης στενά συνδεδεμένα με τις παραδόσεις του τόπου. Σήμερα γίνονται αξιόλογες προσπάθειες από πολιτιστικούς συλλόγους, με σκοπό την διατήρησή τους, καθώς τα ήθη και έθιμα αποτελούν ένα σημαντικό κομμάτι της Λεσβιακής ταυτότητας.
Το κείμενο παρατίθεται τον Μάιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα, με φωτογραφίες, της Νομαρχίας Λέσβου
Η Λεσβιακή μουσική, καθώς και οι τοπικοί χοροί έχουν δεχτεί επιδράσεις από τα μουσικά ρεύματα που αναπτύχθηκαν στα κατοικούμενα από `Ελληνες παράλια της Μικρά Ασίας. Λαϊκά συγκροτήματα με την συνοδεία χορευτών ενδεδυμένων με παραδοσιακές φορεσιές , ακόμη και σήμερα, προσδίδουν ένα μοναδικό τόνο χαράς και ζωντάνιας σ’ όλες τις χαρμόσυνες πτυχές της Λεσβιακής ζωής : στα πανηγύρια, στις τελετές του γάμου και κατά τους εορτασμούς θρησκευτικών και εθνικών επετείων. Αξιοσημείωτη είναι η κατασκευή οργάνων κατά παραδοσιακό τρόπο και συγκεκριμένα του έγχορδου μουσικού οργάνου «σαντούρι», το οποίο είναι παρόν σε κάθε Λεσβιακή μουσική σύνθεση. Ενδεικτικοί χοροί είναι ο «Λεσβιακός», ο «Μπάλος» και ο «Μυτιληναϊκός», δημιουργημένοι μέσα στο τοπικό κλίμα λεβεντιάς και αγάπης για την ελεύθερη έκφραση της ψυχής.
Το κείμενο παρατίθεται τον Μάιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα, με φωτογραφίες, της Νομαρχίας Λέσβου
Λαογραφικές συλλογές με τοπικές ενδυμασίες υπάρχουν σε πολλές κωμοπόλεις του νησιού, με μοναδικά εκθέματα - αντιπροσωπευτικά δείγματα της τοπική ενδυμασίας. Χαρακτηριστικό συστατικό στοιχείο της Λεσβιακής φορεσιάς είναι η βράκα, γυναικεία και ανδρική, κατασκευασμένη από χοντρό ή λεπτό υφαντό ύφασμα ανάλογα με τη χρήση ( καθημερινή ή εορταστική ). Η ανδρική ενδυμασία πέρα από την βράκα -πάντα μαύρου χρώματος- συνδυάζεται με μαύρο ή λευκό πουκάμισο, μαύρο γιλέκο, μαύρη «κατσούλα» στο κεφάλι και μαύρα υποδήματα. Η αντίστοιχη γυναικεία ενδυμασία συνδυάζει υφαντή πολύχρωμη βράκα, με ανάλογο πουκάμισο ή φουστάνι και χαρακτηριστικό είναι το «τσεμπέρι» στο κεφάλι ( μαντήλι ). Πατατούκες, γούνες, παλτά, κάπες, γυναικείες χρυσοκέντητες φορεσιές, ολομέταξα με απαλούς χρωματισμούς υφαντά, συμπληρώνουν την ενδυμασία του κατοίκου της Λέσβου
Το απόσπασμα παρατίθεται τον Μάιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα, με φωτογραφίες, της Νομαρχίας Λέσβου
Το 14αιώνα π.Χ. Αρχηγός τους ήταν ο Μακάρας, του οποίου οι κόρες έδωσαν τα ονόματα στις μεγάλες πόλεις του νησιού και ο γαμπρός του Λέσβος, Λαπίθης από τη Θεσσαλία, έδωσε και το όνομά του στο νησί.
Την περίοδο του Τρωικού Πολέμου. Τότε ο Αχιλλέας κατάκτησε το νησί και πήρε μαζί του τη Διομήδη, κόρη του βασιλιά του νησιού Φόρβαντα.
Αρχηγός τους ήταν ο Ξάνθος βασιλιάς της Τροιζήνας, γιος του Αργείου Τριόπα.
Λάβετε το καθημερινό newsletter με τα πιο σημαντικά νέα της τουριστικής βιομηχανίας.
Εγγραφείτε τώρα!
