Εμφανίζονται 10 τίτλοι με αναζήτηση: Ιστορία στην ευρύτερη περιοχή: "ΜΗΛΟΣ Νησί ΚΥΚΛΑΔΕΣ" .
ΜΗΛΟΣ (Νησί) ΚΥΚΛΑΔΕΣ
Dialogus (dialogos). A dialogue. As a form of literary composition, apart from its purely dramatic use, the dialogue plays an important part in the history of Greek and Roman letters. The vividness and pungency of rapid question and reply were fully appreciated by the earliest writers. The Homeric poems abound in passages whose great dramatic force is due to the use of this form. Herodotus continually employs it to give picturesqueness and life to his narrative; and this is true even of Thucydides, in whose history the so-called Melian dialogue at the close of the fifth book
The next summer Alcibiades sailed with twenty ships to Argos and seized the suspected persons still left of the Lacedaemonian faction to the number of three hundred, whom the Athenians forthwith lodged in the neighboring islands of their empire. The Athenians also made an expedition against the isle of Melos with thirty ships of their own, six Chian, and two Lesbian vessels, sixteen hundred heavy infantry, three hundred archers, and twenty mounted archers from Athens, and about fifteen hundred heavy infantry from the allies and the islanders. The Melians are a colony of Lacedaemon that would not submit to the Athenians like the other islanders, and at first remained neutral and took no part in the struggle, but afterwards upon the Athenians using violence and plundering their territory, assumed an attitude of open hostility. Cleomedes, son of Lycomedes, and Tisias, son of Tisimachus, the generals, encamping in their territory with the above armament, before doing any harm to their land, sent envoys to negotiate. These the Melians did not bring before the people, but bade them state the object of their mission to the magistrates and the few; upon which the Athenian envoys spoke as follows:--
The Melian Dialogue
This extract is from: Thucydides. The Peloponnesian War (ed. Richard Crawley, 1910). Cited Feb 2003 from The Perseus Project URL below, which contains comments & interesting hyperlinks.
Thucydides and the Ancient Simplicity: the Limits of Political Realism, by Gregory Crane, Department of Classics, Tufts University
This year (424 BC) the Athenians chose as general Nicias, the son of Niceratus, and assigning to him sixty triremes and three thousand hoplites, they ordered him to plunder the allies of the Lacedaemonians. He sailed to Melos as the first place, where he ravaged their territory and for a number of days laid siege to the city.
(Perseus Project - Diodorus Siculus, Library 12.65.1)
The Athenians under the command of Nicias seized two cities, Cythera and Nisaea ; and they reduced Melos (416 BC) by siege, slew all the males from the youth upward, and sold into slavery the children and women.
(Perseus Project - Diodorus Siculus, Library 12.80.5)
In 416 an Athenian force beseiged the tiny city-state on the island of Melos situated in the Mediterranean south of the Peloponnese, a community sympathetic to Sparta that had taken no active part in the war, although it may have made a monetary contribution to the Spartan war effort. In any case, that Athens considered Melos an enemy had been made clear earlier when Nicias had led an unsuccessful attack on the island in 426. Now once again Athens in 416 demanded that Melos support its alliance voluntarily or face destruction, but the Melians refused to submit despite the overwhelming superiority of Athenian force. When Melos eventually had to surrender to the beseiging army, its men were killed and its women and children sold into slavery. An Athenian community was then established on the island. Thucydides portrays Athenian motives in the affair of Melos as concerned exclusively with the amoral politics of the use of force, while the Melians he shows as relying on a concept of justice to govern relations between states. He represents the leaders of the opposing sides as participating in a private meeting to discuss their views of what issues are at stake. This passage in his history, called the Melian Dialogue, offers a chillingly realistic insight into the clash between ethics and power in international politics.
This text is from: Thomas Martin's An Overview of Classical Greek History from Homer to Alexander, Yale University Press. Cited Sep 2002 from Perseus Project URL below, which contains bibliography & interesting hyperlinks.
On the right of the pedestal are inscribed the cities which took part in the engagement: first the Lacedaemonians, after them the Athenians, third the Corinthians, fourth the Sicyonians,fifth the Aeginetans; after the Aeginetans, the Megarians and Epidaurians, of the Arcadians the people of Tegea and Orchomenus, after them the dwellers in Phlius, Troezen and Hermion, the Tirynthians from the Argolid, the Plataeans alone of the Boeotians, the Argives of Mycenae, the islanders of Ceos and Melos, Ambraciots of the Thesprotian mainland, the Tenians and the Lepreans, who were the only people from Triphylia, but from the Aegean and the Cyclades there came not only the Tenians but also the Naxians and Cythnians, Styrians too from Euboea, after them Eleans, Potidaeans, Anactorians, and lastly the Chalcidians on the Euripus.
The Seriphians, Siphnians, and Melians also took part, since they were the only islanders who had not given earth and water to the barbarian. . .
All of these came to the war providing triremes, except the Melians and Siphnians and Seriphians, who brought fifty-oared boats. The Melians (who are of Lacedaemonian stock) provided two; the Siphnians and Seriphians, who are Ionians from Athens, one each. The total number of ships, besides the fifty-oared boats, was three hundred and seventy-eight. . .
Κατά την αρχαιότητα η Μήλος γνώρισε μεγάλη ακμή λόγω του ορυκτού της
πλούτου. Κατοικήθηκε ήδη από τη Νεολιθική εποχή (7000 π.Χ.) και σύντομα πλούτισε
περισσότερο από τα γειτονικά της νησιά, χάρη στον οψιδιανό λίθο, ένα μαύρο ηφαιστειακό
πέτρωμα που χρησιμοποιούσαν οι Μήλιοι στα όπλα και τα εργαλεία τους. Πιστεύεται
μάλιστα ότι είχαν προχωρήσει και σε εξαγωγικό εμπόριο, καθώς ο οψιδιανός της Μήλου
έχει βρεθεί στην Πελοπόννησο, την Κρήτη, την Κύπρο ακόμα και την Αίγυπτο.
Από τα πρώτα χρόνια της εποχής του χαλκού (2800-1100 π.Χ.) το νησί
παίζει σπουδαιότατο ρόλο στον κυκλαδικό κόσμο, με επίκεντρο την πόλη της Φυλακωπής,
η οποία έχει δώσει το όνομά της σε μια ολόκληρη αρχαιολογική περίοδο.
Μετά την κάθοδο των ελληνικών φυλών, Δωριείς εγκαταστάθηκαν στη Μήλο
γύρω στα 1000 π.Χ. Την ίδια περίοδο αρχίζει να χτίζεται στην περιοχή του σημερινού
Κλήματος μια νέα πόλη από
τους Μηλίους.
Πολύ λίγα γνωρίζουμε από τις αρχαίες πηγές για τη Μήλο πριν από τον
5ο αιώνα π.Χ. Πάντως, οι κάτοικοί της είναι από εκείνους που αρνήθηκαν "γην και
ύδωρ" στους Πέρσες και πολέμησαν στο πλευρό των υπολοίπων Ελλήνων στη ναυμαχία
της Σαλαμίνας και τη
μάχη των Πλαταιών. Καταστράφηκαν
όμως και αυτοί και η πόλη τους το 415 π.Χ. από τους Αθηναίους, όταν προσπάθησαν
να διατηρήσουν την ουδετερότητά τους στον πελοποννησιακό πόλεμο.
Στους μετέπειτα αιώνες η Μήλος ακολουθεί την τύχη των υπολοίπων Κυκλάδων.
Μέχρι το 311 π.Χ. ανήκει στη Μακεδονία και κατόπιν στην Αίγυπτο. Η ελευθερία και
η ασφάλεια των θαλασσών, χάρη στον ισχυρό στόλο των Πτολεμαίων, δίνουν την ευκαιρία
για νέα οικονομική ανάπτυξη του νησιού, γεγονός που συνέβαλε και στην άνθηση των
τεχνών. Το περίφημο άγαλμα της Αφροδίτης (μουσείο Λούβρου) και ο επιβλητικός Ποσειδών,
ύψους 2,50μ. (Εθνικό Μουσείο Αθηνών) αποτελούν αντιπροσωπευτικά δείγματα της νέας
αυτής ακμής.
Κατά τη Ρωμαϊκή εποχή η Μήλος κοσμείται και με άλλα έργα (μαρμάρινο
θέατρο), ενώ εμφανίζεται και ο Χριστιανισμός, πιθανόν από τον 1ο αιώνα. Αδιάψευστος
μάρτυρας οι Κατακόμβες, οι μεγαλύτερες στον ελλαδικό χώρο και από τις πιο αξιόλογες
σε παγκόσμιο επίπεδο.
Στα βυζαντινά χρόνια το σημαντικότερο γεγονός είναι ασφαλώς η καταστροφή
της αρχαίας πόλης του Κλήματος (5ος-6ος αι.) μάλλον από σεισμούς.
Τέλος, κατά τη διάρκεια της Ενετοκρατίας, της Τουρκοκρατίας και της
Γερμανικής κατοχής οι αγώνες των Μηλίων για την απόκτηση της ελευθερίας ήταν διαρκείς
και εντονότατοι.
Το κείμενο παρατίθεται το Μάιο 2003 από τουριστικό φυλλάδιο του Σωματείου
Ιδιοκτητών και Εκμεταλλευτών Ενοικιαζομένων Δωματίων Μήλου.
Λάβετε το καθημερινό newsletter με τα πιο σημαντικά νέα της τουριστικής βιομηχανίας.
Εγγραφείτε τώρα!