Εμφανίζονται 51 τίτλοι με αναζήτηση: Εορτές & πανηγύρια στην ευρύτερη περιοχή: "ΛΕΣΒΟΣ Νομός ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ" .
ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (Κωμόπολη) ΛΕΣΒΟΣ
Το πανηγύρι του Ταύρου είναι το σημαντικότερο λαϊκό δρώμενο της κοινότητας
Αγίας Παρασκευής Λέσβου και συνδυάζει ποικιλία εκδηλώσεων που διαπλέκονται γύρω
από το τελετουργικό της ταυροθυσίας. Το πανάρχαιο αυτό έθιμο αναβίωσε στις αρχές
του περασμένου αιώνα και καθιερώθηκε σαν ευλαβική προσφορά μνήμης στον Αγιο Χαράλαμπο,
τον προστάτη του Ισναφιού (συντεχνία) των Ζευγάδων.
Το Ισνάφι, που ιδρύθηκε το 1774 για να προασπίσει τα συμφέροντα των
αγροτών της κοινότητας που οι περισσότεροι ήταν ζευγάδες, υπήρξε το πρώτο σωματείο
στην Αγία Παρασκευή. Οπως αναφέρει η λαϊκή παράδοση, το πανηγύρι τιμά τον Αγιο
που στα δύσκολα χρόνια της Τουρκοκρατίας έσωσε έναν Αγιοπαρασκευώτη ζευγά, τον
Μαλομύτη, που είχε χάσει το ταυρί του στην περιοχή του ξωκλησιού του Αγίου, από
τα χέρια του τούρκου λήσταρχου της περιοχής.
Το πανηγύρι καθιερώθηκε να γίνεται χωρίς διακοπή από το Ισνάφι και
τα έσοδά του να διατίθενται για το κοινό όφελος των κατοίκων.
Μαζί με την προσφορά θυσίας του ταύρου (κουρμπάνι) και την λειτουργία
στο ξωκλήσι του Αγίου Χαραλάμπους διεξάγονται ιππικοί αγώνες και μοιράζεται το
κεσκέτσι, το κρέας του ταύρου που βράζει με κρεμμύδια και στάρι σε μεγάλα καζάνια
κατά τη διάρκεια της νύχτας, έξω από το ξωκλήσι.
Στις πολυήμερες εκδηλώσεις που γίνονται από Παρασκευή έως και Δευτέρα,
στα μέσα Ιουνίου συνήθως, σημαντική θέση κατέχουν οι χοροί και τα τραγούδια καθώς
και οι λαϊκές κομπανίες που παίζουν Λεσβιακούς, Αγιοπαρασκευώτικους και Μικρασιάτικους
σκοπούς. Το πανηγύρι του Ταύρου που συμπίπτει χρονικά με το μέστωμα της Ανοιξης
και την προετοιμασία των αγροτικών εργασιών του θερισμού είναι από τα πιο ενδιαφέροντα
τεκμήρια επιβίωσης παγανιστικών λατρευτικών εθίμων και του συνδυασμού τους με
τις χριστιανικές λαϊκές παραδόσεις.
Το κείμενο παρατίθεται τον Απρίλιο 2003 από φυλλάδιο του Πολύκεντρου
Αγίας Παρασκευής.
ΠΟΛΙΧΝΙΤΟΣ (Λιμάνι) ΜΥΤΙΛΗΝΗ
Αφού τα ψαροκάϊκα πιάσουν ψάρια και επιστρέψουν στο λιμάνι ("Φουρνέλι"), τα ψάρια πωλούνται για τα έξοδα της γιορτής.
ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (Κωμόπολη) ΛΕΣΒΟΣ
26
26/10
20/7
15/8
8/5/2002
Στο ομώνυμο μοναστήρι
21/11
20/7
21/5
ΕΡΕΣΟΣ (Κωμόπολη) ΛΕΣΒΟΣ
20/7/2002
Στο ξωκλήσι που δεσπόζει στην κορφή του λόφου "Αγιος Λιας" που είναι το φυσικό σύνορο του όρμου της Ερεσού, σ' ένα πανέμορφο τοπίο, γίνεται το πανηγύρι του Αϊ - Λια.
Tο απόγευμα της παραμονής γίνεται ο Εσπερινός και τη νύχτα η καθιερωμένη Αγρυπνία.
Ανήμερα τελείται Θεία Λειτουργία κι ακολουθεί το πανηγύρι.
27/7
Στην περιοχή "Πορτός" (διαδρομή Ερεσού - Μεσοτόπου) βρίσκεται το γραφικό ξωκλήσι του Αγίου όπου την παραμονή γίνεται Εσπερινός και ανήμερα τελείται το πανηγύρι.
4/7
Με λαμπρότητα τελείται η Θεία Λειτουργία προς τιμήν του πολιούχου Αγίου Ανδρέα και ακολουθεί λιτανεία των ιερών λειψάνων Του..
6/8
Ενα πανέμορφο ξωκλήσι μες στον κάμπο (περιοχή "Ψήνια") αφιερωμένο στο Χριστό γιορτάζει και δέχεται τους πανηγυριστές.
15/8
Γιορτάζει η Εκκλησία της Παναγίας στο χωριό. Στον Εσπερινό και στη Θεία Λειτουργία ανήμερα συγκεντρώνονται πολλοί προσκυνητές.
Την Τρίτη του Πάσχα στο ομώνυμο μοναστήρι.
20/7
23/8
ΜΑΝΤΑΜΑΔΟΣ (Κωμόπολη) ΜΥΤΙΛΗΝΗ
8/11
ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΡΑΦΑΗΛ (Μοναστήρι) ΜΥΤΙΛΗΝΗ
Την Τρίτη του Πάσχα
ΠΑΛΑΙΟΚΗΠΟΣ (Κωμόπολη) ΜΥΤΙΛΗΝΗ
26/7
27/7/2002
20/7/2002
Συχνά ιδιαίτερα το καλοκαίρι, το νησί ζωντανεύει από κάποιο πανηγύρι που εκτός από τους καθιερωμένα τραγούδια και χoρούς, που συχνά κρατούν τρίημερο, περιλαμβάνει και ιππικούς ή άλλους αγώνες αλλά και λιτανείες ή πολιτιστικές γιορτές. Από τις γιορτές που συγκεντρώνουν τον περισσότερο κόσμο στο νησί είναι η γιορτή του Ταξιάρχη στον Μανταμάδο την Κυριακή των Μυροφόρων και η γιορτή του Ταύρου στην Αγία Παρασκευή την 1η Ιουνίου. Χαρακτηριστικό και των δύο είναι η σφαγή του ταύρου, απομεινάρι προχριστιανικών θυσιών, και οι ιππικοί αγώνες. Όλη τη νύχτα μαγειρεύεται μέσα σε μεγάλα καζάνια υπό τους ήχους τραγουδιών το «κεσκέκι» (βραστό κρέας με σιτάρι και μπόλικο κίμινο) το οποίο το επόμενο πρωί θα μοιραστεί στους προσκυνητές.
Μεγάλη μέρα για όλο το νησί είναι και ο Δεκαπενταύγουστος ο οποίος γιορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα στην Πέτρα και στην Αγιάσο. Ανθρωποι όλων των ηλικιών από όλο το νησί ανηφορίζουν, συχνά με τα πόδια, προς το χωριό ενώ πολλοί περνούν την νύχτα στο προαύλιο της εκκλησίας και στους γύρω χώρους. Μεγάλο είναι το γλέντι και τις απόκριες, ειδικά στον Μεσότοπο με τους «κουδουνάτους» και στην Αγιάσο όπου τα σκωπτικά πειράγματα συνεχίζουν μια παράδοση αιώνων.Τα καλοκαίρια διοργανώνονται γιορτές σε διάφορα μέρη του νησιού. Η Γιορτή της Σαρδέλλας στη Σκάλα Καλλονής, του Ούζου στη Μυτιλήνη και το Πλωμάρι, της Τράτας στην Πέτρα και στην Σκάλα Πολυχνίτου. Συναυλίες, θεατρικές παραστάσεις, εκθέσεις ζωγραφικής και φωτογραφίες, διαλέξεις, ιππικοί αγώνες και πανηγύρια, βραδιές με τοπικούς χορούς και τραγούδια γεμίζουν επίσης τις ελεύθερες ώρες των επισκεπτών.
Το απόσπασμα παρατίθεται τον Μάιο 2003 από την ακόλουθη ιστοσελίδα, με φωτογραφίες, της Νομαρχίας Λέσβου
Οι γιορτές και τα πανηγύρια της Λέσβου συναρτώνται με τον "κύκλο
του χρόνου". Με τον όρο αυτό προσδιορίζονται οι εκδηλώσεις που σχετίζονται
με τα κομβικά κοινωνικά και θρησκευτικά δρώμενα ενός ημερολογιακού έτους, όπως
τα Χριστούγεννα, η Πρωτοχρονιά και τα Φώτα, οι Απόκριες, το Πάσχα, ο Κλήδονας,
ο Δεκαπενταύγουστος και τα Εννιάμερα της Θεοτόκου, ή οι εορτές προστατών-Αγίων,
με υπερτοπική ή τοπική αναγνώριση. Τα περισσότερα πανηγύρια πραγματοποιούνται
προς τιμήν των Αγίων της Ορθόδοξης εκκλησίας σ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου,
ιδιαίτερα όμως τη θερινή περίοδο.
Η παράδοση των πανηγυριών συνδέεται κυρίως με τον αγροτικό χώρο, με
επίκεντρα τόσο τις εκκλησίες των οικισμών, όσο και τα υπαίθρια εξωκλήσια. Παλαιότερα
την οργάνωση των πανηγυριών αναλάμβαναν οι κοινότητες, οι επαγγελματικές συντεχνίες,
καθώς και οι γεωργικοί και κτηνοτροφικοί σύλλογοι. Σήμερα, πολλά πανηγύρια διατηρούνται
(και) με τη συμβολή πολιτιστικών συλλόγων ή των λέσβιων ομογενών, ενώ αρκετά έχουν
πλέον ξεχαστεί.
Μερικά πανηγύρια είχαν περισσότερο "κλειστό" τοπικό χαρακτήρα,
ενώ άλλα προσελάμβαναν μια "υπερτοπική" παλλεσβιακή διάσταση, προσελκύοντας
μεγάλα πλήθη επισκεπτών /προσκυνητών, ακόμη και απο χριστιανικές κοινότητες της
Μ. Ασίας (πριν το 1922).
Χαρακτηριστικά παραδείγματα αποτελούν το πανηγύρι της Παναγίας στην Αγιάσο, καθώς
και το πανηγύρι του Ταξιάρχη στον Μανταμάδο,
όπου συνέρρεαν μέχρι το 1922 πλήθη προσκυνητών από την απέναντι Μικρασιατική ακτή,
κυρίως τη Σμύρνη και το Αϊβαλί.
Τα πανηγύρια αυτά διαρκούσαν πολλές μέρες και έπαιζαν πρωταγωνιστικό ρόλο στην
κοινωνική, πολιτισμική και οικονομική ζωή του τόπου.
Τα μεγάλα, αλλά (ακόμη) και τα μικρότερα πανηγύρια έπαιζαν σημαντικό
ρόλο στα λεσβιακά εμπορικά και βιοτεχνικά δίκτυα, αφού αποτελούσαν ευκαιρία για
την έκθεση και πώληση διαφόρων αγροτικών και βιοτεχνικών προϊόντων, ή για την
παρουσίαση και αγοραπωλησία ζώων. Σήμερα αυτή η διάσταση έχει εκλείψει, αλλά συνεχίζουν
να αποτελούν χώρους διακίνησης φθηνών οικιακών και ψυχαγωγικών προϊόντων, καθώς
και παιδικών παιχνιδιών πανελλαδικής και λεσβιακής παραγωγής.
Η εορταστική κοινωνικοποίηση στους χώρους των πανηγυριών ολοκληρώνεται
με τη διασκέδαση και το χορό στα καφενεία και τις πλατείες των χωριών, με άφθονο
ποτό, φαγητό και μουσική που παίζουν λεσβιακά μουσικά συγκροτήματα. Παλιότερα
το ρεπερτόριο αυτών των συγκροτημάτων συμπεριελάμβανε αποκλειστικά συγκεκριμένους
σκοπούς και τραγούδια κυρίως μικρασιάτικης προέλευσης, όπως ζεϊμπέκικα, καρσιλαμάδες,
συρτούς και μπάλλους. Σήμερα ακολουθεί τα πανελλήνια μουσικά πρότυπα, αλλά εξακολουθεί
να εμπλουτίζεται με ορισμένα "κλασσικά" "μικρασιάτικα", που
έχουν διαχρονική επιτυχία.
Θα πρέπει να σημειωθεί, ότι ορισμένα έθιμα που εμφανίζονταν αποσπασματικά
(μόνο) σε ορισμένα κεντρικά πανηγύρια, τείνουν σήμερα να προσλάβουν μια δομική
υπερτοπική διάσταση που χαρακτηρίζει το σύνολο των λεσβιακών πανηγυριών. Ένα απ’
αυτά, είναι η συμβολική περιφορά και η τελετουργική σφαγή ενός ανθοστολισμένου
ταύρου με τη συνοδεία μουσικής, καθώς και η συνακόλουθη προετοιμασία του "κισκέκ",
που καταναλώνεται συλλογικά από τους πανηγυριώτες και τους κατοίκους της κοινότητας.
Μια δεύτερη ακολουθία εθίμων, που αποκτούν σταδιακά παλλεσβιακή διάδοση,
μετά τη δεκαετία του 1950, είναι αυτά που συνδέονται με την "κουλτούρα του
αλόγου". Το άλογο κατέχει σήμερα σημαντική θέση στα λεσβιακά πανηγύρια. Οι
αναβάτες στολίζουν τα άλογά τους με ιδιαίτερη καλαισθησία, ενώ συναγωνίζονται
στην επίδειξη, τις φιγούρες και το χορό. Σε πολλά πανηγύρια πραγματοποιούνται
(και) ιπποδρομίες με παλλεσβιακή συμμετοχή.
Τα μεγάλα παλλεσβιακά πανηγύρια με υπερτοπικό χαρακτήρα που αποτελούν
μέχρι σήμερα κεντρικό σημείο αναφοράς στη κοινωνική και θρησκευτική ζωή του νησιού
είναι:
• το πανηγύρι της Παναγίας τον Δεκαπενταύγουστο στην Αγιάσο
• το πανηγύρι του Ταξιάρχη την Κυριακή των Μυροφόρων στον Μανταμάδο
• το πανηγύρι του Αγιου Χαράλαμπου ή του "Ταύρου", στην Αγία
Παρασκευή (αλλά και στον Μανταμάδο
και τη Νάπη)
• το πανηγύρι του Αγίου Ιγνατίου στη Μονή
Λειμώνος στην περιφέρεια της Καλλονής.
Οι υπόλοιπες θρησκευτικές και κοσμικές εκδηλώσεις του "κύκλου
του χρόνου" κατανέμονται διαχρονικά εξίσου στους αστικούς και αγροτικούς
χώρους. Μέχρι τη δεκαετία του 1970, η οργάνωσή τους ήταν αυθόρμητη: παρέες παιδιών
συγκεντρώνονταν για να "πούν τα κάλαντα" στα σπίτια, ή παρέες γλεντιστών
συνδιασκέδαζαν - πολλές φορές μεταμφιεσμένοι - την περίοδο της Αποκριάς. Η επιτέλεσή
τους συνδεόταν στενά με το τοπικό, κοινοτικό πλαίσιο, αφού οι ανταλλαγές ευχών
ή πειραγμάτων αφορούσαν πρόσωπα του άμεσου κοινωνικού περίγυρου.
Σήμερα τα έθιμα και οι πρακτικές που συνδέονται με τις συγκεκριμένες
εκδηλώσεις αναβιώνουν μερικές φορές αβίαστα, αλλά πιο συχνά τελούνται υπο την
καθοδήγηση και την αιγίδα των σύγχρονων δημοτικών αρχών σε συνεργασία με τοπικούς
πολιτιστικούς συλλόγους, οπότε προσλαμβάνουν και υπερτοπική διάσταση, με τη μετάκληση
μουσικών συγκροτημάτων ή επαγγελματιών της ψυχαγωγίας, που προέρχονται από όλη
τη Λέσβο και την υπόλοιπη Ελλάδα.
Παράλληλα έχουν καθιερωθεί και ορισμένες "νέες" ετήσιες
εορτές με ποικίλες πολιτιστικές εκδηλώσεις, όπως η Γιορτή του Ούζου και το Λεσβιακό
Καλοκαίρι στη Μυτιλήνη, η
Γιορτή της Σαρδέλλας στη Σκάλα
Καλλονής, ο "Βατουσιανός Αύγουστος" στη Βατούσα,
τα "Βενιαμίνεια" στο Πλωμάρι
και πολλές άλλες.
Λάβετε το καθημερινό newsletter με τα πιο σημαντικά νέα της τουριστικής βιομηχανίας.
Εγγραφείτε τώρα!
